Modi The Great

Cho Ramaswamy said when he introduced Shri Modi Ji in a meeting as
"Now I introduce you to
the Merchant of Death to TERRORISM,
the Merchant of Death to CORRUPTION,
the Merchant of Death to NEPOTISM,
the Merchant of Death to OFFICIAL INEFFICIENCY,
the Merchant of Death to BUREAUCRATIC NEGLIGENCE,
the Merchant of Death to POVERTY AND IGNORANCE,
the Merchant of Death to DARKNESS AND DESPAIR"

 

http://www.niticentral.com/2012/11/narendra-modi-has-no-competition-in-gujarat.html

 

We have already entered the slog overs of a five year test match in Gujarat. From all possible fronts, by all possible means, and with all possible weapons, constant attacks on Narendra Modi are being made. Normally the contest should have been between two parties, but the Opposition has turned it into a 'Narendra Modi verses the eleven' match. The eleven being Sonia Gandhi, Rahul Gandhi, Arjun Modhvadia, Shaktisinh Gohil, Shankarsinh Vaghela, Keshubhai Patel, Pravin Togadia, NGOs, local media, national media, and so called seculars.

While some attacks from the eleven are quite exciting and fun, what is most entertaining is the way Narendra Modi is handling, defeating and humiliating his attackers.

The three batsmen from Gujarat Congress are yet to find a single chink in Narendra Modi's armour even after being at it for eleven years. Like a frustrated Shoaib Akhtar, they keep making unintelligent moves that backfire on them. Modi tackles them primarily by completely ignoring them and letting the actual numbers, track record on development, and his following to speak for him. Recently, Congress goofed up by using an image from Sri Lanka to allege malnourishment under the Gujarat Government. Alert netizens uncovered the hoax and forced Congress to go on the defensive. Modi somehow manages to turn each such attack into an unwitting compliment from his opponents. They call him monkey and he becomes Hanuman!

Narendra Modi chose to handle Keshubhai Patel the graceful way – by not responding. He is staying clear of commenting on anything related to Patel's attacks, thus maintaining his own dignity and letting Patel make a fool of himself. The same is true of Pravin Togadia and others as well. With real support from the people of Gujarat, who have risen above class, caste, and religion-based politics, Narendra Modi handles his opponents well.

Congress does not seem to have forgotten that Modi, who they called a 'Maut Ka Saudagar' turned into a 'Vote Ka Saudagar' during the last Assembly election. This has caused such great depression to their two frontline bowlers that even after five years they hesitate to bowl against Modi. The State Congress has advised them not to bowl anything loose to Narendra Modi, but it seems they are not even willing to take the ball in their hands! Such a shameful surrender! Even if they bowl, one is a baby bowler and not even worth Modi's attention while the other doesn't even know the Gujarat pitch.

Local media is working hand-in-hand with the eleven in this dirty game. To them, everything Modi does is questionable. If Modi gives tickets to sitting MLAs they conclude that Modi has scrapped the 'no-repeat' theory in fears of losing the election. If he does the opposite, they predict that there will revolt against the party and Modi will lose the election. Gatherings of just a few hundred in Opposition rallies are reported as thousands. Journalism in the State has descended to such lows that Modi doesn't even have to make an effort to counter attacks coming through it.

During this last five-year match as well as during last 12 years, we have witnessed the most intense campaigns by NGOs to defame Modi. There were affidavits after affidavits, cases after cases and inquiries after inquiries. All possible allegations have been levelled against the two-time elected head of State in the last decade. Thanks to the effective Indian Judicial System, Modi has delivered fatal blows to such malicious organisations.

National media kept the Godhra carnage and the resulting three days of violence across the State alive for many years. Even when Gujarati people from all religions decided to put it behind them and move ahead on the path of development, the media didn't let it go. They twisted the number of dead in the riots from one thousand to more than two thousand. They reported that the police didn't do anything to stop the riots and hid the fact that police firing killed many while stopping the riots. Thanks to the power of social media, Modi has been successfully countering the canards spread by sections of the national media. Comment sections on any number of web articles are full of discussions on Modi. These provide a true picture of the following that Modi can boast of. The irony is that the more they try to vilify Modi, the more Modi's image improves.

Modi's best response to the so-called secularists in India is his inclusive approach to development. Reports showing the true position of Gujarati Muslims on all fronts – education, share in Government jobs, wealth, business are enough to shut the mouths of those who insist on seeing everything through the communal prism.

For Modi, scoring in the slog overs is not for winning. Elections can't be won during last the few months. He won the Gujarat contest a long time ago by a huge margin. In fact, he created records for himself to break by ambitiously looking ahead. This election is a contest between the Modi of 2007 and the Modi of 2012.

--

If an egg is broken by an outside force, a life ends. If it breaks from within, a life begins. Great things always begin from within.

Gods and Goddesses in India

Secret of the Puranas

Firstly, people should know about symbols. It is said that there are millions of Gods and Goddesses in India. In the Indian culture, we talk of families of Gods. A Goddess is depicted as riding a tiger, Gods have children and there are disputes amongst Gods and Goddesses. For an argumentative mind such depictions are difficult to accept.

God is Sat Chit Ananda (Truth, Consciousness and Bliss).

He has five karmas (actions) – Srishti (Creation), Sthiti (Preservation), Samhara (Destruction), Anugraha (Blessing) and Tirodhana (Veiling).

He is everywhere yet not visible - just like air is everywhere but we feel it only when the fan is switched on or when the wind blows.

Rishis (sages) say that there are many levels of creation. Gold is one but we can make so many different things out of it. With wheat, you can make bread, sweets, puris as well as chapatti. Just like that, One Divinity displays itself in many names and forms, as Brahma (Creator), Vishnu (Operator) and Mahesh (Destroyer). When a single ray of sunlight falls on a drop of water, we see all the seven colors of a rainbow!
Before Creation, the Operator was there. Vishnu was present before Brahma. For instance, grass is present in creation and then the goat comes, a mother develops milk before she gives birth otherwise the creation won't sustain! The Polar bear sleeps for six months and develops hunger only after the grass has sprung up.
Vishnu is depicted as resting in a lying down posture. The Master of the Creation is resting since the task of maintenance is so easy for him. This does not mean that man can afford to sleep all the time. Vishnu's sleep is different- he is sleeping on a bed of a snake, which is symbolic of heightened awareness. When one rests in awareness it is called Yog Nidra (yogic sleep) or Samadhi (Meditation)
In a human body, the navel is the center of gravity. Brahma, the Creator, emerges from a lotus rising from Vishnu's navel.

It was only when Newton and Einstein rested that they could make new inventions. Newton rested under a tree and he received the knowledge of gravity as an apple fell on his head. When Archimedes was in the bathtub, he got the idea that he was looking for since a long time. India knew about the Gurutvakarshan shakti (gravitational force) thousands of years before Newton discovered it.

The knowledge that the whole world is round was present in the ancient Khagoal Vigyan (orbital sciences including rotation, revolution). Our ancestors had this knowledge. That's why they kept the Sun in the middle. In the most ancient temples, which are around 2,000 years old, you will find that the Sun God is in the middle looking towards the East and all the other planets are kept around Him. Nowadays, it is taught that Galileo discovered that the earth is round. That was just a few hundred years ago but our ancestors knew about this from thousands of years.

Today, the scientists say that in creative people the solar plexus inside the navel is bigger than usual. When the navel blossoms one becomes creative. In ancient India, they represented this as Brahma being born through Vishnu's navel. Brahma, the Creator has four faces. This shows that he gains knowledge from all the four directions.

From just one anu (atom) different organs of the human body - nails, hair, ears etc are formed and even the texture of skin is different throughout. So that One has the intention and capability to be varied. Similarly, in one God many God and Goddesses can be formed. One human DNA has all the living beings in it right from a lizard to an elephant. This is the power in one chromosome. This itself is God. The whole creation is filled with God.

The Sanatana Dharma is very close to the modern science. When you listen to great scientists you feel as if you are listening to Vedanta. Even if one animal is missing from this universe, the balance of the creation will be disrupted. So we need all the beings. You cannot see the Devi Shakti (energy) but this devi shakti rides a tiger as its vehicle. The peacock has the vibrations of Kartikey Swami, who is depicted as having a peacock as His vehicle. Yet that does not mean that to worship Kartikey Swami, we need to get hold of a peacock. God is present in every atom of the creation, not just the outside world but within our body as well. That is why before worshipping, we start with invoking the energies within our own body.

Devo Bhuvata, Devo Bhuje – Be immersed in God and worship Him. The weapons in the Gods' hands have a deeper meaning. It is very easy to simply say that the ancient man was a coward so he placed all the weapons in Gods' hands. Such an interpretation is the imagination of a fearful man. This is wrong. Do some research, go deep in knowledge, then you will feel amazed at the minds of the people who created the Puranas. God-Goddesses are within us, are our very own so they showed human flaws of anger, jealousy etc in them as well so that you don't feel guilty when such emotions arise in you.

The purpose of the Puranas was to bring you closer to God. Thus stories were created for the purpose of joy, entertainment, knowledge and science. In Hindi the word 'Purana' means old whereas in Sanskrit, it means completely new, modern.

--

If an egg is broken by an outside force, a life ends. If it breaks from within, a life begins. Great things always begin from within.

There are no bad people

The Divine can only be found in deep rest (meditation).
Do you know what the obstacles to deep rest are? It is the cravings and aversions in the mind.
If the mind is filled with cravings and aversions, rest is not possible. And if there is no rest, the goal of Sadhana (spiritual practices) cannot be achieved.
That is why we need to be free from the cravings and aversions in our mind.
So, how do we do that?
'I don't need anything from anyone', this is what we need to keep in our mind.

When we don't need anything from anyone, we will not have cravings towards anybody. When there is no craving, there will be no aversion.

Don't think of anyone as a bad person. There is no bad person in the world. If people do something bad, it is because of their ignorance or lack of awareness, or because their mind has been hurt. So, don't have negative opinions about anybody.

Q: Gurudev, you just said that we should not consider anyone as bad. If others treat us badly, how do we react to that?

Sri Sri Ravi Shankar: If others have a negative opinion about you, it is their problem, not yours. From your side, do not consider anyone as bad.
By doing this, your mind will be clear and pleasant and your intellect will be sharp. Otherwise, the people whom you consider as bad will begin to haunt your mind like a ghost.
When such thoughts get into your mind, you will not be able to do something creative.

Q: If somebody has really done something wrong towards us, what should we do?

Sri Sri Ravi Shankar: When someone does something bad to you, think, why would they do it? One reason could be that they are not healthy.

Do you see a fool or a mentally ill person as a culprit? No!
If a mentally ill person says something bad to you, do you take their words seriously? No. You just move on knowing that he is mentally ill.
So, when someone says something bad to you, think of it in the same way. When a disturbed person says something bad, why should you feel disturbed?

Q: In order to be peaceful, we have to learn not to expect from others. But in day-to-day life, at the office or at home, different people are supposed to do different things. If they don't do it, then problems arise. Everyone has to do his or her job.
Please guide us on this.

Sri Sri Ravi Shankar: If someone does not do the job that he or she is supposed to do, then we need to tell them to do it. We need to exercise our authority there.
If there are lazy people who don't do their work, we cannot sit quiet. We need to make them aware of their duty.
If we have craving or aversion towards them then we cannot bring awareness in them. It will only make us angry.

Q: What is the meaning of Cause and Effect?

Sri Sri Ravi Shankar: Cause and Effect are called 'Karana' and 'Karya'.
Cow is the cause, milk is the effect. If there is milk, it is because of the cow.
The cause for the cow is grass. The cause for the grass is the Earth. The cause for the Earth is the Sun.
Behind every happening, there is a cause.
Paramakarana, the cause of all causes is the Divine. That is why, it is said, 'Tasmai Namah Paramakarana Karanaya.'
The cause of all causes is Shiva.

Q: Gurudev, we say 'Achamanyam Samarpayami'. Water is known as 'Apa', so why do we call it as 'Achamanyam'?
What is the significance of offering water?

Sri Sri Ravi Shankar: Yes, water is also known as Achamanyam. This is a practice that has been going on since ages. Before starting and ending anything, Achamanyam is offered.
It is the process where we do Abhimantra (mantra chanting on the water. You take a pot of water, place your hand on top and then chant mantras. The mantras are supposed to be absorbed into the water) and then offer it. It is not just plain drinking water. The water is charged through the mantra vibrations.

Whenever a guest comes home, water is used to wash their feet (padya). Then, water is given into their hands (arghya). After this, they are given water to drink to quench their thirst (achamanyam). These three practices were practiced in olden times.

When someone comes to your house, don't you ask, 'What would you like to drink? Would you like some lemonade, milk, tea or coffee?'
Don't you give them some water to drink?
In the same way, in olden times, they used to have the practice of Padya, Arghya and Achamanyam.
Padya means washing the feet of the guest at the entrance of the house, so that the dirt on the feet does not enter the house. Arghya is to wash their hands. Achamanyam is giving them water to drink, indicating that the discussion can begin.

Q: What is the significance of 'Panchamrita (mixture of five foods used in Hindu worship) Abhisheka'? Why were only these materials chosen?

Sri Sri Ravi Shankar: These five are like nectar: Milk, Curd, Honey, Jaggery and Ghee. Though jaggery needs to be used, sugar is being used instead of jaggery nowadays.

Five Devatas (Deities) reside in them. Savitru resides in Sugar, Vishwedeva in Honey, Surya in Ghee, Vayu in Curd, and Soma in Milk.
So, when you offer them as Abhisheka, the intention is that – may the qualities of the Devas blossom in our life.

We pray for peace in everybody's mind.
Let there be joy in everybody's mind.
Let there be strength, courage and longevity in people's lives.
Let there be contentment and prosperity in people's lives.
Let there be radiance in life.
Let the winds and rivers flow in sweetly.
Let our days and nights be sweet.
Let every soil particle bring sweetness to us.
Let us get sweetness from the Akasha, Devatas and Pitrus (departed ancestors).
Let our speech and thoughts be sweet.
Let the society bring us sweetness.
Let the Vanaspati (Lord of the forest) bring us sweetness.
Let the Sun bring sweetness to our lives.
Let our whole life bring sweetness to other people's lives.
Let us bring sweetness to the collective consciousness.

Q: Please tell us the way to attain never-ending and unshakable devotion.

Sri Sri Ravi Shankar: Assume that you have unshakable devotion.
Sage Narada says in the Bhakti Sutras that devotion is not an object that can be obtained. If you drop all the doubts, devotion is already there.

Q: If we study law, there is a guarantee of becoming a lawyer. If we study engineering, there is a guarantee of becoming an engineer if we put in our efforts. However, there is no guarantee of getting liberation if we keep doing our Sadhana and keep walking this path.

Sri Sri Ravi Shankar: It is definitely guaranteed.
Arjuna asks the same question in the Bhagavad Gita. So, Lord Krishna replies, 'Na hi kalyana-krt kascid durgatim tata gacchati', (Chapter 6, Verse 40).
For one who walks the spiritual path, you will only move higher and higher.

Q: Many great saints, though they attained enlightenment, did not give it directly to anybody. They just preached about the steps to attain it. Why does God not give enlightenment directly to everyone? Are samskaras (impressions) necessary for this?

Sri Sri Ravi Shankar: Samskaras are necessary. If you are here, it means that somewhere you had the interest and curiosity to come. Without that interest, how could you come here? So, a little bit of samskaras are necessary.
However, only samskaras are not enough. In life, samskaras, opportunities and grace are all needed. Along with these, self-effort is also required.
If you want to come to the satsang but keep lying in your bed, will it help?
So, self-effort, samskaras, opportunities and grace are all needed.

Q: Are there chances of epilepsy attacks even for people who do Sadhana regularly?

Sri Sri Ravi Shankar: It depends on what the person eats, drinks and does the whole day. It is possible if eating, drinking and living habits are not proper.
If there is too much stress in the nervous system then there are chances of such attacks.
If one lives a healthy life, it will not happen.

José Mujica - The world's 'poorest' president

Finally! A politician who DOESN'T fiddle his expenses: The 'poorest president in the world', who lives on a ramshackle farm and gives 90% of his earnings to charity

 

It's a common grumble that politicians' lifestyles are far removed from those of their electorate. Not so in Uruguay. Meet the president - who lives on a ramshackle farm and gives away most of his pay.

Laundry is strung outside the house. The water comes from a well in a yard, overgrown with weeds. Only two police officers and Manuela, a three-legged dog, keep watch outside.

Uruguayan president Jose Mujica lives on a farm on the outskirts of Montevideo with his wife and three-legged dog

Part-time farmer's proudest and most valuable possession is his tired-looking Volkswagen Beatle

Glimpse into president's austere lifestyle comes in week former Labour MP Margaret Moran was found fiddling her parliamentary expenses

COMPARE HIM WITH OUR SONIA CLAN, PRATHIBHA CLAN, LALU, KARUNANIDHI - THE TEAM THAT LOOTS THIS GREAT NATION.

With trust in Britain's politicians at its lowest ebb in decades, perhaps those in the corridors of power could take a leaf out of the man dubbed 'the poorest president in the world'.

There is no chance of Uruguayan leader Jose Mujica being caught fiddling his expenses or paying a clever account to avoid taxes - he barely claims a salary.

The charismatic 77-year-old has refused to adapt his lifestyle to embrace the trappings of power that come with being the country's figurehead.

Turning down the invitation to live at a luxurious grace and favour residence owned by the state, he instead continues to reside at his ramshackle farm situated a few miles away from the country's capital city of Montevideo.

The only sign the country's leader is at home are the pair of police officers who stand guard at the end of his heavily tractor-rutted dirt track.

Turning down the invitation to live at a luxurious grace and favour residence owned by the state, he instead continues to reside at his ramshackle farm situated a few miles away from the country's capital city of Montevideo.

The only sign the country's leader is at home are the pair of police officers who stand guard at the end of his heavily tractor-rutted dirt track.

Mr Mujica gives 90 per cent of his monthly salary, the equivalent of £7,500, away to charity leaving him with just £485 a month to live off.

The part-time farmer's proudest and most valuable possessions are his tired-looking Volkswagen Beetle and his three-legged dog Manuela.

Water comes from a well which is surrounded by overgrown weeds and the laundry goes not in a tumble dryer but on the washing line outside.

Mr Mujica on his farm with his three-legged dog Manuela

The president's austere lifestyle is a world away from that of many politicians in the UK who have been caught out trying to unethically and in some cases illegally boost their incomes by fiddling their expenses.

But Mr Mijuca, a former left-wing revolutionary, says he has no interest in amassing a fortune. He says he has all he needs and that material wealth does not buy happiness.

Speaking to the BBC he said: 'I'm called 'the poorest president', but I don't feel poor. Poor people are those who only work to try to keep an expensive lifestyle, and always want more and more,' he says.

'This is a matter of freedom. If you don't have many possessions then you don't need to work all your life like a slave to sustain them, and therefore you have more time for yourself,' he says.

'I may appear to be an eccentric old man... But this is a free choice.'

In contrast to many western politicians who aim to amass property empires, Mr Mujica last year declared his total assets at just £135,000.

Elected in 2009, he spent the 1960s and 1970s as part of the Uruguayan guerrilla Tupamaros, a leftist armed group inspired by the Cuban revolution.

He was shot six times and spent 14 years in jail, most of which was spent in tough conditions and isolation. He was only freed in 1985 when Uruguay returned to democracy.

The altruistic leader used the Rio+20 conference in June this year to promote his anti-capitalist message to the world. He said: 'We've been talking all afternoon about sustainable development. To get the masses out of poverty.

'But what are we thinking? Do we want the model of development and consumption of the rich countries? I ask you now: what would happen to this planet if Indians would have the same proportion of cars per household than Germans? How much oxygen would we have left?

'Does this planet have enough resources so seven or eight billion can have the same level of consumption and waste that today is seen in rich societies? It is this level of hyper-consumption that is harming our planet.'

Although he came to power with a landslide victory, his popularity has waned slightly of late after two controversial moves.

Firstly, unlike the previous president he refused to veto a parliamentary bill which legalised abortions for pregnancies up to 12 weeks. Secondly he has agreed to a debate about legalising cannabis which has riled some sections of society.

Yet the president will not be too worried as Uruguayan law means he is unable to stand for re-election in 2014, leaving him able to comfortably slip back into his simple life on the farm.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2234003/Jose-Mujica-Uruguayan-President-lives-ramshackle-farm-gives-90-earnings-away.html#ixzz2CPWdSIYn
Follow us: @MailOnline on Twitter | DailyMail on Facebook

Sanatana Dharma - The Eternal Religion

If Hinduism has survived over thousand years of plunder and pillage by violent intolerant invaders, endured the organised proselytization of the missionaries with enormous cash, survived the negative propaganda and indoctrination methods of the uncultured leftists, with neither blasphemy laws nor coercive doctrines to keep the flock together, then there should be something special about Hinduism.

Today there are over a billion Hindus in over 100 countries contributing positively to the societies and communities they live in, enriching the countries they have adopted and being warmly recognised so. No wonder in the Hindu scriptures, it is referred as Sanatana Dharma - The Eternal Religion

Benefits, Concessions and Schemes for Senior Citizens in India

Benefits, Concessions and Schemes for Senior Citizens in India
<http://voice4india.wordpress.com/2008/04/08/benefits-concessions-schemes-se
nior-citizens-india/>
.
Government of India has earmarked special benefits and concessions for
Senior Citizens of India. Here is a brief compilation of same for your ready
reference :

(1) Court cases involving senior citizens
The Chief Justice of India has advised Chief Justices of all High Courts to
accord priority to cases involving older persons and ensure their
expeditious disposal. [vide letter of Government of India, Ministry of
Social Justice & Empowerment (SD Section), New Delhi, F. No. 20-76/99-SD
dated 03.11.1999]

 

(2) RTI Act (Right to Information Act)
Second appeals filed by senior citizens and differently abled persons under
the Right to Information Act <http://rti.gov.in/> (RTI) are taken on a high
priority basis, according to
<http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=243813> a directive of
the Central Information Commission (CIC).
For, senior citizens and physically challenged if appeals are already
pending with the CIC/SCIC, they should write to the CIC/SCIC about their
status.

(3) Health Care
(a) There is provision for separate queues for senior citizens at hospitals
and health care centres when they visit for any health related concerns or
clinical examinations.
(b) The Delhi Government runs special clinics for Senior Citizens
<http://voice4india.wordpress.com/2008/04/17/sunday-clinics-senior-citizens-
delhi/> in most of its hospitals in Delhi.
(4) Finance & Taxation
(a) You are advised to refer to the Indian Income Tax Department
<http://www.incometaxindia.gov.in/> for the current slabs of Income Tax
including rebate admissible to senior citizens. As per recent finance budget
2008-09 (presented on 29th February, 2008) the threshold income when you
start paying tax stands at Rs. 2.25 lakh per annum for senior citizens. In
this case the qualifying age as specified by Income Tax Department is 65
years.
(b) The benefit of Section 80C of the Income Tax Act, 1961
<http://law.incometaxindia.gov.in/TaxmannDit/DisplayPage/dpage1.aspx?md=2&ty
p=se&yr=&ch=> has been extended to the investments made under 5-Year Post
Office Time Deposits Account and Senior Citizens Savings Scheme, with effect
from 01.04.2007.

 

 

(5) Banking
(a) Government also gives a higher rate of interest
<http://www.indiapost.gov.in/Banking.html> to senior citizens on certain
Savings schemes which it runs through its large network of Post Offices
(Senior Citizens Savings Scheme
<http://www.indiapost.gov.in/seniorcitizen.html> ) and Public sector Banks.
For further details you are advised to contact your nearest Bank or local
Post Office <http://www.indiapost.gov.in/> .
(b) Some banks like State Bank of India <http://www.statebankofindia.com>
charge only 50% of the applicable prescribed charges in respect of following
services:
i) Issue of duplicate passbook/statement of account
ii) Issue of cheque books,
iii) Noting of standing instructions,
iv) Stop payment instructions,
v) Charges of non maintenance of minimum balance,
vi) Issue of balance certificate,
vii) Signature verification,
viii) Ledger folio charges
ix) Minimum balance requirement is also 50% for these class of customers.
Please check with your nearest Bank on what special facilities exist for
Senior Citizens and Pensioners.

 

(6) Telecommunications
(a) Department of Telecommunications has made special provisions for senior
citizens who apply for a new telephone connection. The department has
earmarked separate priority category for senior citizens wherein they can
apply for registration.
(b) In case of any complaint or fault with the telephone a senior citizen's
complaint is redressed on a priority basis.
(c) MTNL (Delhi) <http://delhi.mtnl.net.in/> gives 25% discount
<http://delhi.mtnl.net.in/commercial/tariff_delhi2.htm> in rentals (Tariff
Plan-250 only) and installation to Senior Citizens who are 65 years or above
in age. Please submit proof of age when applying to MTNL for availing this
concession. Application form for a new connection (MTNL Delhi) in senior
citizen category is available here
<http://www.mtnl.net.in/download_forms/basic/newconnectionn.htm> .
(d) MTNL (Mumbai) <http://mumbai.mtnl.net.in> has a Non-OYT-Special
<http://mumbai.mtnl.net.in/telecomservices/telephoneconnect1.html> category
for Senior Citizens aged 65 years or above. To apply for a new connection in
Mumbai, senior citizens can fill this application form
<http://mumbai.mtnl.net.in/download/forms/nlf.pdf> . Whereas to avail senior
citizen concession on an already existing telephone connection (MTNL Mumbai)
this application form
<http://mumbai.mtnl.net.in/download/forms/seniorcitizen.pdf> needs to be
filled in.
Kindly note that these filled in forms are to be submitted to the MTNL
offices in your city or sanchar haat. In case of any specific query you may
also call toll free MTNL Help line 1500 from any MTNL number.
(e) BSNL: I did not find any scheme with BSNL
<http://www.bsnl.co.in/service/telephone_concesstion.htm> where concessions
were admissible to senior citizens. I hope BSNL would consider such rebates
soon.

 

(7) Travel by Indian Railways
(a) Travel by Indian Railways <http://indianrail.gov.in/> is 30% cheaper
for all Senior Citizens who are 60 years in age or above, while women aged
60 years or above are entitled to 50% concession in fare. Indian Railways
provides this fare concession to elderlies in all its trains including
Shatabdi <http://en.wikipedia.org/wiki/Shatabdi_Express> , Rajdhani
<http://en.wikipedia.org/wiki/Rajdhani_Express> and Jan Shatabdi trains.
Kindly note that while travelling all Senior Citizens need to carry proof of
their Date of Birth / Age with a Photo ID Card.
(b) There are separate Counters / Queues for Senior Citizens at all Railway
Stations for purchase, booking or cancellation of tickets.
(c) Special arrangements are available for those who find it difficult to
walk or move on their own. Wheel Chairs are available at all major
junctions, District Headquarters and other important Railway stations for
the convenience of Senior citizens and also for those who are in need.
(d) Indian Railways have recently introduced specially designed coaches
which have provisions for hand rails and specially designed toilets for
handicapped persons. These coaches also have space for wheel chairs.

 

(8) Travel by Airlines
(a) Senior Citizens are entitled to 50% discount
<http://www.indianairlines.in/scripts/otherdiscounts.aspx> on Economy Class
fares on all flights of Indian Airlines
<http://www.indianairlines.in/index.aspx> subject to certain conditions.
(b) Air India <http://home.airindia.in/SBCMS/WebPages/Home.aspx> gives 45%
discount
<http://home.airindia.in/SBCMS/Webpages/Senior-Discount.aspx?MID=25> in
economy class on domestic sectors to senior citizens (women aged 63+ and men
aged 65+).
(c) Other Airlines operating in India also offer discounts to senior
citizens. It is advisable to check with them before you plan your travel.

 

(9) Travel by Roadways (state transport)
(a) State Road Transport Undertakings
<http://en.wikipedia.org/wiki/Transportation_in_India> have made provision
for senior citizens for reservation of 2 seats in the front row of all
buses.
(b) Some state governments also give concessions (in fare) to senior
citizens, while some also have specially modelled buses for the elderlies.

 

(10) Law (Legislations)
Maintenance & Welfare of Parents and Senior Citizens
Indian Government has recently enacted a law for welfare of elderlies
(senior citizens and parents). This law creates provisions for maintenance,
protection and security of elders.

US MP taking oath by Bagavath geeta

அமெரிக்க பார்லி.யில் முதல் முறையாக பகவத் கீதையின் பெயரில் பதவிப் பிரமாண செய்யும் முதல் எம்.பி

வாஷிங்டன்: அமெரிக்காவின் ஹவாய் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக வென்றுள்ள இந்து மதத்தைச் சேர்ந்த துளசி கப்பார்ட் பகவத் கீதையின் பெயரில் சத்தியபிரமாணம் செய்ய இருக்கிறார். அமெரிக்க வரலாற்றில் முதல் முறையாக பகவத் கீதையின் பெயரில் ஒரு எம்..பி பதவியேற்பு செய்வது இதுவே முதல் முறை.

குடியரசுக் கட்சியின் சார்பில் போட்டியிட்டிருக்கும் முன்னர் இவர் 21-வது வயதில் ஹவாய் சட்டசபை தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். அதன் பின்னர் 23-வது வயதில் ஹவாய் தேசிய பாதுகாப்புப் படையில் இணைந்தார். பின்னர் 2008-ல் ஆண்டு குவைத்துக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

 

 
தற்போது 31வது வயதில் எம்.பி.யாக வெற்றி பெற்று நாடாளுமன்றத்தில் நுழைந்திருக்கிறார். அமெரிக்க நாடாளுமன்ற வரலாற்றில் முதல் முறையாக இந்துக்களின் புனித நூலான பகவத் கீதையின் பெயரில் சத்தியபிரமாணம் எடுக்க இருக்கிறார். இவருக்கு அமெரிக்கா வாழ் இந்துக்கள் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்து வருகின்றனர்.

From

http://www.dailypioneer.com/nation/107167-chennai-schoolteacher-persecuted-for-hindu-prayer.html

Chennai schoolteacher 'persecuted' for Hindu prayer

TUESDAY, 06 NOVEMBER 2012 23:16

KUMAR CHELLAPPAN | CHENNAI

In what is being seen as an assault on religious freedom, the management of an admittedly secular school in Chennai has suspended a teacher for reciting Hindu prayers during assembly.

Abirami, a chemistry teacher of the State Bank of India Officers' Association Educational Trust School (SBIOA), recited the prayers in the school assembly on March 13, 2012 hoping to inspire the 330 students who were about to write the chemistry paper in the public examination.

"I recited the lines Om Mathru Devo Bhava, Om Pitru Devo Bhava, Om Acharya Devo Bhava, Om Vighneswaraya Namaha, Om Neela Saraswathiye Namaha which was repeated by the students. But before they could reach the stanza Om Vighneswaraya Namaha, school's vice- principal Jayanti Sundar, a Christian who is also an evangelist, switched off the mike. I told her that prayers were not yet over and continued reciting the full prayer when she pushed me aside and asked another Christian teacher to lead the prayers. They put me under suspension on that day itself on charges of physically assaulting the vice-principal in front of the school students," Abirami told The Pioneer.

She said that though the school was launched by the State Bank of India Officers Association, it has turned out to be a Christian management school. "Only Christian prayers are allowed in the school assembly though majority of the students are from the Hindu community. It was only on the day of the chemistry examination that I took part in the school assembly and recited the prayer. My intention was to recite prayers for the benefit of students belonging to all religions," said Abirami.

Though she has been under suspension for the entire academic year 2012, the management is yet to complete the disciplinary proceedings which in itself are a violation of education department rules. "The internal disciplinary proceedings against her are under progress. Ours is a secular school and all the charges levelled against us are baseless. Abirami is trying to divert the attention of the general public by inciting religious sentiments," PC Selvarani, the school principal, said. She alleged that Abirami was trying to spoil the minds of the students. But she refused to divulge the reasons behind the suspension and disciplinary proceedings against Abirami.

Students who took part in the March 13 school assembly said Abirami did not in any way violate the school discipline. "Abirami offered prayers for all religions equally. While she was offering the prayers, vice-principal Jayanthi Sunder tried to snatch the microphone from her hands. Consequently, Abirami resisted this act and did not force Jayanthi Sunder physically in any form. I could deduce no reason for her suspension," said S Vidhyalakshmi, a student who was present in the assembly on the fateful day.

Some of the students backed Abirami's claim that only Christian prayers are recited in the school assembly everyday. "Only Christian teachers are allowed to lead the assembly and recite the prayers. This has baffled us," one of the students who did not want to be quoted said.

B Haran, a political commentator, described as outrageous the action of the school authorities. "This is a classic case of minorities serving their religion wherever they are. They infiltrate a secular institution, take control of management and convert it into a minority institution. This is what has happened exactly in this case. The SBOA is now controlled by the Church. That is Indian Secularism for you," said Haran.

V Sundaram, all India general secretary (ideology), Janata Party, called the bluff on the school management. A former IAS officer withy more than three decades of administrative experience, Sundaram termed the action of the school management as a violation of the freedom of religion. "If we interpret true secularism, the court itself can take suo moto note of the news and initiate action against the school," he said.

Hindus and Muslims are hurt by the school management's action, if comments on the social networking websites are any indication.

Though Abirami approached the chairman of the CBSE and the Chief Minister's cell with her grievances, she is yet to get an acknowledgement.

''ஸ்ரீரங்கம் என் தாய்வீடு!'' - சிலிர்க்கும் அர்ஜென்டினா அடியவர்!

 

''ஸ்ரீரங்கம் என் தாய்வீடு!'' - சிலிர்க்கும் அர்ஜென்டினா அடியவர்! 'அடியேன் வருதபா ரங்கப்ரியதாசன்' என்றே தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார் அவர்! தோள்களில் சங்கு-சக்கர குறிகளும், நெற்றியில் திருமண்ணும், வாய்நிறைய நாராயண நாமமுமாக அவரைப் பார்க்கும்போது, வெளிநாட்டவர் என்றால் நம்பமுடியவில்லை! ஆமாம்... அவரது இயற்பெயர் பெட்ரிகோ. 1979-ல் அர்ஜென்டினாவில், போனாசயஸ் எனும் ஊரில் பிறந்தவர். ரோமன் கத்தோலிக்க பாப்டிஸ்ட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். வருதபா ரங்கப்ரியதாசன் எனும் பெயர், 2 மாதங்களுக்கு முன் ஸ்ரீரங்கத்தில் கொங்கிலாச்சான் ஸ்ரீதர நரசிம்மாச்சார்யரிடம் தாஸ்ய நாமமாகப் பெற்றது. தினமும் சந்தியாவந்தனம், ஏகாதசி தோறும் முறைப்படி விரதம், பெருமாள் ஸ்துதி என வைணவ அடியாராகவே வாழ்கிறார் வருதபா ரங்கப்ரியதாஸன். சரி, இந்து மதத்தில் குறிப்பாக வைணவத்தின் மீது இவருக்கான ஈர்ப்புக்குக் காரணம்? ''சிறு வயதில் வழக்கம்போல பள்ளிப் படிப்புடன் மதம் சார்ந்த கல்வியைத் தொடர்ந் தேன். ஆனாலும், படிப்பது ஒன்று செய்வது ஒன்று என்பதில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை. அதனாலேயே சமய கோட்பாடுகளின் மீது பிடிப்பில்லாமல் இருந்தது. கடவுளைப் பற்றியும் தெளிவில்லாத நிலை. நான் எதிர்பார்த்தது எல்லாம் யதார்த்தமும் நம்பகத் தன்மையுமான ஒரு வழிகாட்டல். அந்த தருணத்தில்தான், இந்து மதத்தின் 'ஈசாவாஸ்ய உபநிடதம்' படிக்கக் கிடைத்தது. சப்தம், பிரமாணம் ஆகிய அடிப்படைகள் பற்றிய அதன் விளக்கங்கள் என்னைக் கவர்ந்தன. தொடர்ந்து படித்தேன். சில அத்தியாயங்களுக்கு பிறகு உபநிடதம் கடவுளைப் பற்றி பேச... அட, இதுவும் மற்ற நூல்களைப் போலத்தான் என்று படிப்பதை நிறுத்திவிட்டேன். அதன் பிறகு இரண்டு ஆண்டுகள் அந்தப் புத்தகத்தை தொடவே இல்லை! எனக்கு பதினைந்து வயது இருக்கும். பள்ளியில் வைணவ தோழர்கள் சிலர் கிடைத்தார்கள். பரஸ்பரம் நிறைய பேசுவோம்.  அவர்களது சித்தாந்தத்தை அறிய முற்பட்டபோது, ஸ்ரீகிருஷ்ணரைப் பற்றி நிறையவே சொன்னார்கள். பகவத் கீதையும் தந்தார்கள். அவர்களுடன் பேசப் பேச கண்ணன் மீது அதீத காதலே வந்துவிட்டது'' என்று கூறிவிட்டு பெரிதாகச் சிரிக்கிறார் வருதபா ரங்கப்ரியதாசன். அவரே தொடர்ந்து, ''பிறகு என்ன நடந்தது தெரியுமா? சொன்னால் நம்ப மாட்டீர்கள். அன்று இரவே கீதையை முழுவதுமாகப் படித்து முடித்தேன். எனக்குள் பெரிய தாக்கம். இந்து மத வழிபாடுகளும் கோட்பாடுகளும் சொல்லும் செயலும் ஒன்றாக இருக்கும்படியே கற்றுத் தருகின்றன என்பது புரிந்தது. அதன் விளைவு, நான் பாதியில் விட்ட உபநிடதத்தையும் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.'' - எனச் சிலிர்ப்புடன் சொல்கிறார். பகவத் கீதைகளின் சூத்ரங்களை நன்கு அறிந்து வைத்திருக்கிறார் வரதப்ப ரங்கப்ரியதாசன். 'கீதையின் 18 அத்தியாயங்களிலும் ஆயிரக் கணக்கான சூத்ரங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிலையிலும் அவசியமானது. ஆகவே, ஒன்றைக் காட்டிலும் மற்றொன்று முக்கியமானது எனக் குறிப்பிட்டுச் சொல்வது சாத்தியம் இல்லை. அதன் ஒவ்வொரு அட்சரமும் மகத்துவமானது' என்பது இவர் கருத்து. பகவத் கீதை மட்டுமல்ல; இன்னும் பல ஞான நூல்களையும் படித்திருக்கும் இவர், அவை கூறும் கதைகளையும், விஞ்ஞான ரகசியங்களையும், சூரிய சித்தாந்தம் முதலான அபூர்வ தகவல்கள் குறித்தும் பெரிதாகச் சிலாகிக்கிறார். கிட்டத்தட்ட 38 திவ்யதேசங்களுக்கு பயணித்திருக்கிறார் இவர். ஒவ்வொரு தலத்திலும் ஒவ்வொரு உணர்வு கிடைத்ததாகச் சொல்லும் ரங்கப்பிரியதாசன், அதிகம் தங்கியிருந் தது ஸ்ரீரங்கத்தில்தான். வருடம்தோறும் வைகுண்ட ஏகாதசிக்கு தவறாமல் திருவரங்கம் வந்துவிடுவாராம். இங்கே 6 மாதங்கள் தங்கியிருந்து, கொங்கிலாச்சான் ஸ்ரீதர நரசிம்மாச்சார்யரிடம் தேவலகரிகளை கற்றுக் கொண்டதும் சமாஸ்ரானத்தைப் பெற்றுக் கொண்டதும், தனக்குக் கிடைத்த பெரும் பேறு என்கிறார். 2010-ல் சம்ஸ்கிருதம் பயின்றதுடன், பஞ்சசுத்தம், உபநிடதம், ஆபஸ்தம்ப சூத்ரம் ஆகியவற்றை இவர் கற்றுக் கொண்டதும் ஸ்ரீரங்கத்தில்தான். ''திருவரங்கத்தில் இருக்கும்போது என் தாய் வீட்டில் இருப்பதுபோல் உணர்கிறேன்!'' என்கிறார் பெருமிதத்துடன். ''புத்தகங்கள் நிறைய கற்றுத் தந்தன என்றாலும், அவற்றை எனக்கு அறிமுகம் செய்ததும் படிக்கும் வாய்ப்பை தந்ததும், நான் சிறு வயதில் சந்தித்த அந்த வைணவ நண்பர்கள்தான். அவர்களால்தான் இஸ்கான் (மிஷிரிசிளிழி) முதலாக எனது ஆன்மிக பயணத்தைத் துவங்க முடிந்தது'' என்று நன்றிப்பெருக்குடன் குறிப்பிடுகிறார் ரங்கப்ரியதாசன். தற்போது இவர் வசிப்பது பார்சிலோனாவில். ஆனாலும் தினமும் காலையில் நீராடல், இரண்டுவேளை சந்தியாவந்தனம், ஜபம், திருவாராதனம்... என குறையின்றி தொடர்கிறது இவரது வழிபாடு. ஏகாதசி தினம் என்றால், அரிசி, கோதுமை ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து பால்- பழங்கள் மட்டுமே உணவு. ''சம்ஸ்கிருதம் நன்கு தெரியும். தமிழ் கொஞ்சம் கடினம் என்றாலும் அழகு'' என்றவர்,  நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியின் முதல் பாசுரத்தை பிறழாது பாடுகிறார்! ''வாழ்க்கைக்கு உதவாத கண்கட்டி வித்தைகளை எனக்குக் காட்டவில்லை வைணவம். மாறாக மது, மாமிசம் ஆகிய தீங்குகளை என்னிடமிருந்து முற்றிலும் நீக்கி, ஆன்ம பலம் தந்து என் வாழ்க்கைத் தரத்தையே மாற்றியுள்ளது' என்று நெகிழ்ந்தவர் தொடர்ந்து கூறினார்: ''இந்தியர்களுக்கு நான் சொல்லும் செய்தி... உங்களில் பலர் தங்களின் ஞானப் பொக்கிஷங்களின் மகிமையை உணராமல் சட்டென்று தங்களின் மதம் மற்றும் கலாசார்த்திலிருந்து வெளியேறி விடுகிறீர்கள். முதலில் நீங்கள் உங்கள் கலாசாரத்தின் மேன்மையை உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே எனது வேண்டுகோள்.' என்றார். சரி.. எதிர்காலத்தில் இவரது ஆன்மிக பாதை? ''அது ஸ்ரீமந் நாராயணன் விட்ட வழி' என்கிறார் மெல்லிய சிரிப்புடன்! அனா என்ற ஆனந்தினி வருதபா ரங்கப்ரியதாசனின் மனைவி. சமீபத்தில்தான் இவர்களின் திருமணமும் இந்து மத முறைப்படியே நடந்துள்ளது. ஆனந்தினி ஸ்பெயினில் கட்டடக் கலை பயின்றவர். கணவரைப் போலவே வைணவத்தில் பற்றுள்ளவர். ஸ்ரீமகா விஷ்ணுவே கண்கண்ட தெய்வம். காரணம்? ''அண்ணன் காட்டிய வழி'' எனச் சிரிக்கிறார். ஆமாம். ஆனந்தினியின் அண்ணன் இந்தியாவுக்கு சுற்றுலா வந்தபோது, நம் பண்பாடு கலாசாரத்தின் மீதான ஈர்ப்பாலும், பிருந்தாவன தரிசனத்தின்போது ஏற்பட்ட அனுபவங்களாலும் விஷ்ணு பக்தராகி விட்டார். அவர் தாய்நாடு திரும்பியபோது, அவரிடம் ஏற்பட்ட நல்ல மாற்றங்கள் சகோதரிக்கு வியப்பளித்ததாம். அவர் மூலம் ஆன்மிகப் பெரியவர்களது சந்திப்பும் அவர்களது சொற்பொழிவுகளும் தன்னை விஷ்ணு பக்தையாகிவிட்டதாகச் சொல்லிச் சிரிக்கிறார் ஆனந்தினி. எப்போதும் புன்னகை, பக்தி, பணிவு... என கணவருக்கு மிகச் சரியான இணையாகத் திகழ்கிறார் ஆனந்தினி!

__._,_.___

Nitin Gupta (Rivaldo) on 2G, CWG & Madam G!!!

Sanskrit Music Album

சமஸ்கிருத பாரதி நிறுவனம் தயாரித்துள்ள ஏழு பாடல்களை கொண்ட இசை ஆல்பத்தை மலையாள நடிகர் மோகன்லால் தொகுத்து வழங்குகிறார். சமஸ்கிருத பாரதி நிறுவனம் சார்பில் இசை ஆல்பம் தயாரிக்கப்பட்டுவருகிறது.

ஏழு பாடல்களை அடங்கிய இசை ஆல்பத்தில் அவை பாடல்களாக மட்டும் இல்லாமல் இசையின் பல்வேறு பரிணாமங்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கும். இசை விற்பன்னர்களுக்காக மட்டுமல்லாது சாதாரண மக்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தயாரிக்கப்படுகிறது. சமஸ்கிருத மொழியின் பழமை, இனிமை மற்றும் புகழினை உணர்த்தும் வகையில் ஆல்பத்தின் உட்கருத்தாக இருக்கும். தாயின் நேசம்,தேச பக்தி, இயற்கையின் அழகு ஆகியவற்றை மையக்கருத்தாக கொண்ட ஏழு பாடல்களை கொண்ட ஆல்பம் தயாரிக்கப்படுகிறது.

இதனை பிரபல பாடகர்கள் சங்கர் மகாதேவன், சுஜாதா, ஹரிணி, மதுபாலகிருஷ்ணன், கல்பனா ராகவேந்திரா, ரமேஷ் விநாயகம், அருணா சாய்ராம், விசாலாட்சி, கார்த்திகா உள்ளிட்டோர் பாடியுள்ளனர். ஒவ்வொரு பாடல்கள் குறித்தும் நடிகர் மோகன்லால் தொகுப்புரை வழங்குகிறார். இந்த ஆல்பத்திற்கு பி.ஆர்.சங்கரநாராயணன், சதீஷ் ரகுநாதன் ஆகியோர் இசையமைத்துள்ளனர்.

மலையாள நடிகர் மோகன்லால் ஏற்கனவே காவாலம் நாராயண பணிக்கரின் "கர்ண பாரம்' என்ற சமஸ்கிருத நாடகத்திற்கு தொகுப்புரை வழங்கியுள்ளார். தற்போது சமஸ்கிருத இசை ஆல்பத்திற்கு தொகுப்புரை வழங்குகிறார்.தற்போது தயாரிப்புகள் நடந்துவரும் இசை ஆல்பம் விரைவில் திருவனந்தபுரத்தில் நடக்கும் நிகழ்ச்சியில் வெளியிடப்படுகிறது.
source: dinamalar

FARMERS SUICIDE AND CONGRESS GOVT

FARMERS COMMITING SUICIDE EVERY DAY AND CONGRESS GOVT WAIVING OFF 2 CRORE FOR MEIRA KUMAR

FARMERS SUICIDE ACROSS INDIA

There are reports ( SOURCE: NDTV) that five farmers including one woman farmer have committed suicide in the Vidarbha region of the state in the last 24 hours. Three farmers were from Yavatmal, one each from Washim and Amravati districts. According to statistics released by a Farmer advocacy group Vidarbha Jan Andolan Samiti (VJAS) the five farmers - like thousands of other farmers - were waiting for relief aid declared in December 2011 by Maharashtra chief minister but hadn't received anything till date. Ramdas Dhale of Chincholi village in Yavatmal district who killed himself, the VJAS says, was a debt trapped farmer who owned over Rs. 3 lakhs taken as a bank loan and from a money lender. Last week, in Yavatmal district, another farmer killed himself by drinking pesticide. In his alleged suicide note, he asked co-farmers not to vote for the Congress and the NCP accusing them of failing to bring relief to distressed farmers.

WAIVING 2 CRORES FOR MEIRA KUMAR

The government has waived almost Rs. 2 crore(SOURCE: NDTV), allegedly owed by Speaker Meira Kumar for use of her father Jagjivan's Ram residence in Delhi. An RTI query has revealed that Meira Kumar, on getting the bill, said she had vacated the house number 6 at Krishna Menon Marg in November 2002 and so the government decided to withdraw the recovery notice.

The bungalow was allotted to her when she was appointed a Union Minister in 2004. But when she became the Speaker in 2009, Ms Kumar was given a bungalow on Akbar Road. RTI activist Subhash Agarwal had alleged that the Speaker continue to use the bungalow even after she was allotted one on Akbar Road.

The Speaker's office had earlier said her family does not hold the plot anymore; it has been turned into a memorial for Babu Jagjivan Ram. The government had, in 2000, decided not to allow for any bungalows to be turned into memorials in the New Delhi zone. Babu Jagvian Ram had earlier stayed on in the bungalow till his death in 1986

US Hindus To Honour Julia Roberts

US Hindus have decided to honor Oscar winner Hollywood star Julia Roberts (Pretty Woman) for her unwavering devotion to Hinduism and her endorsing Hinduism in a way no Hollywood celebrity seems to have done in the past. It was nearly two years ago she confessed of being a “practicing Hindu”, and she seems to be sticking to it devotedly. She finds India “spiritually healing” and her visit to India in the past was “a spiritually enlightening experience” for her. According to recent reports, she is planning to buy a house in India near one of Hinduism’s holy cities, thus becoming first Hollywood star to do so. “I would love to live near Haridwar or Varanasi, since they are such holy spots for Hinduism”, she was quoted as saying. In her recent interviews, she was quoted as saying: “I've received real spiritual satisfaction through Hinduism and I'm a practising Hindu” and “…ever since I’ve started practicing, the festivals (especially Diwali) attract me a lot too”. Roberts also stated in these reports that she shared a common aspect of finding peace and tranquility of mind in Hinduism similar to Patsy of The Razor's Edge by Somerset Maugham. “I would love to return to this sacred land again and visit some key pilgrimage spots, like Haridwar or Puri”, she added. Welcoming her continued devotion to Hinduism, Rajan Zed, President, Universal Society of Hinduism, said that she would be honored in a Hindu temple in traditional Hindu manner near her California home and he would try to contact her staff in the near future in this regard.   http://www.newsworms.com/news_detail.php?ncatId=65&pcatid=62&news_id=6863

Maha Periyava Experiences

ராமநாதா நீ பாக்யசாலிடா!"

    

    [திரு ரமணி அண்ணா எழுதிய புத்தகத்தில் இருந்து      

      வரகூரான் நாராயணனால் தமிழில் டைப் அடிக்கப்பட்டது]
     Courtesy: T.Nagar - PB Padmanabhan

    பல வருடங்களுக்கு முன் கரூரைப் பூர்விகமாகக் கொண்ட    

      ராமநாத கனபாடிகள் என்கிற வேதவித்வான் ஸ்ரீரங்கத்தில்    
      வசித்து வந்தார். அவர் மனைவி தர்மாம்பாள்;ஒரே மகள் காமாட்சி.
  

    அவர் வேதங்களைக் கரைத்துக் குடித்திருந்தாலும் வைதீகத்தை    

      வயிற்றுப் பிழைப்பாகாக் கொள்ளவில்லை. உபன்யாசம்    
      பண்ணுவதில் கெட்டிக்காரர். அதில், அவர்களாகப் பார்த்து    
      அளிக்கிற சன்மானத் தொகையை மட்டும் மகிழ்ச்சியுடன்
         பெற்றுக்கொள்வார். ஸ்ரீகாஞ்சி மகா ஸ்வாமிகளிடம்
         மிகுந்த விசுவாசமும் பக்தியும் உள்ள குடும்பம்.
       
      இருபத்திரண்டு வயதான காமாட்சிக்குத் திடீரெனத் திருமணம்
         நிச்சயமானது. ஒரு மாதத்தில் திருமணம். மணமகன்
         ஒரு கிராமத்தில் பள்ளி ஆசிரியர்.    

    தர்மாம்பாள் தன் கணவரிடம் கேட்டாள்,"பொண்ணுக்குக்

         கல்யாணம் நிச்சியமாயிடுத்து, கையிலே எவ்வளவு
         சேர்த்து  வெச்சிண்டிருக்கேள்?" கனபாடிகள் பவ்யமாக,
         "தாமு, ஒனக்குத் தெரியாதா என்ன? இதுவரைக்கும்
         அப்படி இப்படின்னு ஐயாயிரம் ரூவா சேத்து வெச்சிருக்கேன்
         சிக்கனமா கல்யாணத்தை நடத்தினா இது போதுமே"
         என்று சொல்ல, தர்மாம்பாளுக்குக் கோபம் வந்துவிட்டது.
  
     "அஞ்சாயிரத்த வெச்சுண்டு என்னத்தப் பண்ண முடியும்?
         நகைநட்டு, சீர்செனத்தி,பொடவை, துணிமணி வாங்கி,சாப்பாடு
         போட்டு எப்படி கல்யாணத்தை நடத்த முடியும்? இன்னும்
      பதினையாயிரம் ரூவா கண்டிப்பா வேணும். ஏற்பாடு
         பண்ணுங்கோ!"  இது தர்மாம்பாள்.
       இடிந்து போய் நின்றார் ராமநாத கனபாடிகள்.
      உடனே தர்மாம்பாள், "ஒரு வழி இருக்கு, சொல்றேன், கேளுங்கோ,
         கல்யாணப் பத்திரிகையைக் கையிலே எடுத்துக்குங்கோ, கொஞ்சம்
         பழங்களை வாங்கிண்டு நேரா காஞ்சிபுரம் போங்கோ, அங்கே

   

    ஸ்ரீமடத்துக்குப் போய் ஒரு தட்டிலே பழங்களை வெச்சு,கல்யாணப்

         பத்திரிகையையும் வெச்சு மகா பெரியவாளை நமஸ்காரம் பண்ணி
         விஷயத்தைச் சொல்லுங்கோ. பதினைந்தாயிரம் பண ஒத்தாசை
         கேளுங்கோ...ஒங்களுக்கு 'இல்லே'னு சொல்லமாட்டா பெரியவா"
         என்றாள் நம்பிக்கையுடன்.

      அவ்வளவுதான்...ராமநாத கனபாடிகளுக்குக் கட்டுக்கடங்காத கோபம்

         வந்துவிட்டது.  "என்ன சொன்னே..என்ன சொன்னே நீ!
         பெரியவாளைப் பார்த்துப் பணம் கேக்கறதாவது...என்ன வார்த்த
         பேசறே நீ" என்று கனபாடி முடிப்பதற்குள்.....
      

    "ஏன்? என்ன தப்பு? பெரியவா நமக்கெல்லாம் குருதானே? குருவிடம்

         யாசகம் கேட்டால் என்ன தப்பு?" என்று கேட்டாள் தர்மாம்பாள்.
      "என்ன பேசறே தாமு? அவர் ஜகத்குரு. குருவிடம் நாம "ஞான"த்தைத்தான்
         யாசிக்கலாமே தவிர, "தான"த்தை [பணத்தை] யாசிக்கப்படாது"
         என்று சொல்லிப் பார்த்தார் கனபாடிகள்.  பயனில்லை. அடுத்த நாள்
         "மடிசஞ்சி"யில் [ஆசாரத்துக்கான வஸ்திரங்கள் வைக்கும் கம்பளி்ப் பை]

      தன் துணிமணிகள் சகிதம் காஞ்சிபுரத்துக்குப் புறப்பட்டுவிட்டார்

         கனபாடிகள்.
     ஸ்ரீமடத்தில் அன்று மகா பெரியவாளைத் தரிசனம் பண்ண ஏகக் கூட்டம்.
      ஒரு மூங்கில் தட்டில் பழம், பத்திரிகையோடு வரிசையில் நின்று
         கொண்டிருந்தார் ராமாநாத கனபாடிகள். நின்றிருந்த அனைவரின்
         கைகளிலும் பழத்துடன் கூடிய மூங்கில் தட்டுகள்.
     பெரியவா அமர்ந்திருந்த இடத்தைக் கனபாடிகள் அடைந்ததும்
         அவர் கையிலிருந்த பழத்தட்டை ஒருவர் வலுக்கட்டாயமாக
         வாங்கி, பத்தோடு பதினொன்றாகத் தள்ளி வைத்துவி்ட்டார்..
         இதைச் சற்றும் எதிர்பார்க்காத கனபாடிகள், "ஐயா...ஐயா...அந்த
         தட்டிலே க்ல்யாணப் பத்திரிகை வெச்சிருக்கேன். பெரியவாளிடம்
         சமர்ப்பிச்சு ஆசி வாங்கணும். அதை இப்படி எடுங்கோ" என்று
         சொல்லிப் பார்த்தார். யார் காதிலும் விழவில்லை.
      அதற்குள் மகா ஸ்வாமிகள்,கனபாடிகளைப் பார்த்துவிட்டார்.
         ஸ்வாமிகள் பரம சந்தோஷத்துடன், "அடடே! நம்ம கரூர் ராமநாத
         கனபாடிகளா? வரணும்..வரணும். ஸ்ரீரங்கத்தில் எல்லோரும்
         க்ஷேமமா? உபன்யாசமெல்லாம் நன்னா போயிண்டிருக்கா?"
         என்று விசாரித்துக் கொண்டே போனார்.
     "எல்லாம் பெரியவா அனுக்கிரகத்துலே நன்னா நடக்கிறது"
         என்று சொல்லியபடியே சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து நமஸ்காரம்
         பண்ணி எழுந்தார். உடனே ஸ்வாமிகள் சிரித்துக்கொண்டே,
         "ஆத்திலே...பேரு என்ன...ம்..தர்மாம்பாள்தானே? சௌக்யமா?
         ஒன் மாமனார் வைத்யபரமேஸ்வர கனபாடிகள். அவரோட
         அப்பா சுப்ரமண்ய கனபாடிகள். என்ன நான் சொல்ற பேரெல்லாம்
         சரிதானே?" என்று கேட்டு முடிப்பதற்குள், ராமநாத கனபாடிகள்
         "சரிதான் பெரியவா, என் ஆம்படையா [மனைவி] தாமுதான்
         பெரியவாளைப் பார்த்துட்டு வரச் சொன்னா.."என்று குழறினார்.
      "அப்போ, நீயா வரல்லே?"; இது பெரியவா.
       
     "அப்படி இல்லே பெர்யவா. பொண்ணுக்குக் கல்யாணம்
         வெச்சுருக்கு, தாமுதான் பெரியவாளை தரிசனம் பண்ணிட்டு
         பத்திரிகையை சமர்ப்பிச்சு.." என்று கனபாடிகள் முடிப்பதற்குள்
         "ஆசீர்வாதம் வாங்கிண்டு வரச் சொல்லியிருப்பா" என்று பூர்த்தி
         பண்ணிவிட்டார் ஸ்வாமிகள்.
     பதினையாயிரம் ரூபாய் விஷயத்தை எப்படி ஆரம்பிப்பது என்று
         புரியாமல் குழம்பினார் கனபாடிகள். இந்நிலையில் பெரியவா,
      "உனக்கு ஒரு அஸைன்மெண்ட் வெச்சிருக்கேன். நடத்திக்
        கொடுப்பியா?" என்று கேட்டார்.
     "அஸைன்மெண்டுன்னா  பெரியவா?"  இது கனபாடிகள்.
      "செய்து முடிக்கவேண்டிய ஒரு விஷயம்னு அர்த்தம்.
        எனக்காகப் பண்ணுவியா?"
      பெரியவா திடீரென்று இப்படிக் கேட்டவுடன், வந்த விஷயத்தை
        விட்டுவிட்டார் கனபாடிகள். குதூகலத்தோடு,
      "சொல்லுங்கோ பெரியவா, காத்துண்டிருக்கேன்"என்றார்.
      உடனே பெரியவா, "ஒனக்கு வேற  என்ன அஸைன்மெண்ட்
        கொடுக்கப் போறேன்? உபன்யாசம் பண்றதுதான். திருநெல்வேலி
         கடையநல்லூர் பக்கத்துல ஒரு அக்ரஹாரம் ரொம்ப மோசமான
         நிலையில் இருக்காம். பசு மாடெல்லாம் ஊர்ல காரணமில்லாம
         செத்துப் போய்டறதாம். கேரள நம்பூதிரிகிட்டே ப்ரஸ்னம் பார்த்ததுல
         பெருமாள் கோயில்ல "பாகவத உபன்யாசம்" பண்ணச் சொன்னாளாம்.

     ரெண்டு நாள் முன்னாடி அந்த ஊர் பெருமாள் கோயில் பட்டாச்சாரியார்

         இங்கே வந்தார். விஷயத்தைச் சொல்லிட்டு,"நீங்கதான் ஸ்வாமி
         "பாகவத உபன்யாசம்" பண்ண ஒருத்தரை அனுப்பி உதவி
         பண்ணணும்"னு பொறுப்பை என் தலைல கட்டிட்டுப் போயிட்டார்.
      நீ எனக்காக அங்கே போய் அதைப் பூர்த்தி பண்ணி்ட்டு வரணும்.
         விவரமெல்லாம் மடத்து மானேஜருக்குத் தெரியும் கேட்டுக்கோ
         சிலவுக்கு மடத்துல பணம் வாங்கி்க்கோ. இன்னிக்கு ராத்திரியே
         விழுப்புரத்தில் ரயில் ஏறிடு. சம்பாவனை [வெகுமானம்] அவா
         பார்த்துப் பண்ணுவா.  போ..போ...போய் சாப்டுட்டு ரெஸ்ட்
         எடுத்துக்கோ" என்று சொல்லிவிட்டு, வேறு ஒரு பக்தரிடம்
         பேச ஆரம்பித்துவிட்டார் ஸ்வாமிகள்.
      அன்றிரவு விழுப்புரத்தில் ரயிலேறிய கனபாடிகள் அடுத்த நாள்
         மதியம் திருநெல்வேலி ஜங்ஷனில் இறங்கினார். பெருமாள் கோயில்
        பட்டர் ஸ்டேஷனுக்கே வந்து கனபாடிகளை அைழைத்துச் சென்றார்.
     ஊருக்குச் சற்று தொலைவில் இருந்தது அந்த வரதராஜப் பெருமாள்
         கோயில்.  கோயில். பட்டர் வீட்டிலேயே தங்க வைக்கப்பட்டார்.
        கனபாடிகள். ஊர் அக்ரஹாரத்திலிருந்து ஓர் ஈ காக்காகூட
         கனபாடிகளை வந்து பார்க்கவிலை. "உபன்யாசத்தின்போது எலோரும்  
      வருவா" என அவரே தன்னை சமாதானப் படுத்திக்கொண்டார்.
  

    மாலை வேளை, வரதராஜப் பெருமாள் சந்நிதி முன் அமர்ந்து

         ஸ்ரீமத் பாகவத உபன்யாசத்தைக் காஞ்சி ஆச்சார்யாளை
         நினைத்துக்கொண்டு ஆரம்பித்தார் கனபாடிகள். எதிரே
      எதிரே ஸ்ரீவரதராஜப் பெருமாள், கோயில் பட்டர்,
         கோயில் மெய்க்காவல்காரர். இவ்வளவு பேர்தான்.
      உபன்யாசம் முடிந்ததும், "ஏன் ஊரைச் சேர்ந்த ஒத்தருமே
         வரல்லே?" என்று பட்டரிடம் கவலையோடு கேட்டார்
         கனபாடிகள்.
     அதற்கு பட்டர்,"ஒரு வாரமா இந்த ஊர் ரெண்டுபட்டுக்
         கிடக்கு! இந்தக் கோயிலுக்கு யார் தர்மகர்த்தாவாக வருவது
         என்பதிலே ரெண்டு பங்காளிகளுக்குள்ளே சண்டை, அதை
         முடிவு கட்டிண்டுதான் "கோயிலுக்குள்ளே நுழைவோம்"னு
         சொல்லிட்டா. உப்ன்யாசத்துக்கு நீங்க வந்திருக்கிற சமயத்துல
         ஊர் இ்ப்படி ஆயிருக்கேனு ரொம்ப வருத்தப்படறேன்" என்று

   

    கனபாடிகளின் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு கண் கலங்கினார்.

        பட்டரும், மெய்க்காவலரும்,பெருமாளும் மாத்திரம் கேட்க
        ஸ்ரீமத் பாகவத உபன்யாசத்தை ஏழாவது நாள் பூர்த்தி பண்ணினார்,
         ராமநாத கனபாடிகள். பட்டாச்சார்யார் பெருமாளுக்கு அர்ச்சனை
          பண்ணி பிரசாதத் தட்டில் பழங்களுடன் முப்பது ரூபாயை
         வைத்தார். மெய்க்காவல்காரர் தன் மடியிலிருந்து கொஞ்சம்
         சில்லரையை எடுத்து அந்தத் தட்டில் போட்டார். பட்டர்
         ஸ்வாமிகள் ஒரு மந்திரத்தைச் சொல்லி சம்பாவனைத் தட்டைக்

   

    கனபாடிகளிடம் அளித்து , "ஏதோ இந்த சந்தர்ப்பம் இப்படி

         ஆயிடுத்து. மன்னிக்கணும்.ரொம்ப நன்னா ஏழு நாளும் கதை
         சொன்னேள். எத்தனை ரூவா வேணும்னாலும் சம்பாவனை
         பண்ணலாம். பொறுத்துக்கணும். டிக்கெட் வாங்கி ரயிலேத்தி
         விட்டுடறேன்" என கண்களில் நீர் மல்க உருகினார்!.

      திருநெல்வேலி ஜங்ஷனில் பட்டரும் மெய்க்காவலரும் வந்து

         வழியனுப்பினர். விழுப்புரத்துக்கு ரயிலேறி, காஞ்சிபுரம்
         வந்து சேர்ந்தார் கனபாடிகள்.

     அன்றும் மடத்தில் ஆச்சார்யாளைத் தரிசிக்க ஏகக் கூட்டம்.

        அனைவரும் நகரும்வரை காத்திருந்தார் கனபாடிகள்.
     "வா ராமநாதா! உபன்யாசம் முடிச்சுட்டு இப்பதான் வரயா?
         பேஷ்...பேஷ்!  உபன்யாசத்துக்கு நல்ல கூட்டமோ?

       சுத்துவட்டாரமே திரண்டு வந்ததோ?" என்று உற்சாகமாகக்

         கேட்டார் ஸ்வாமிகள்.
      கனபாடிகள் கண்களில் நீர் முட்டியது. தழுதழுக்கும் குரலில்
         பெரியவாளிடம்,  "இல்லே பெரியவா, அப்படி எல்லாம்
         கூட்டம் வரல்லே. அந்த ஊர்லே ரெண்டு கோஷ்டிக்குள்ளே
         ஏதோ பிரச்னையாம் பெரியவா, அதனாலே கோயில் பக்கம்
         ஏழு நாளும் யாருமே வல்லே"என்று ஆதங்கப்பட்டார்
         கனபாடிகள்.

      "சரி...பின்னே எத்தனை பேர்தான் கதையைக் கேக்க வந்தா?"

     "ரெண்டே..ரெண்டு பேர்தான் பெரியவா.அதுதான் ரொம்ப
         வருத்தமா இருக்கு" இது கனபாடிகள்.
      உடனே பெரியவா, "இதுக்காகக் கண் கலங்கப்படாது. யார் அந்த
         ரெண்டு பாக்யசாலிகள்? சொல்லேன், கேட்போம்" என்றார்.
  

    "வெளி மனுஷா யாரும் இல்லே பெரியவா. ஒண்ணு, அந்தக்

         கோயில் பட்டர். இன்னொண்ணு கோயில் மெய்க்காவலர்"
         என்று சொல்லி முடிப்பதற்குள், ஸ்வாமிகள் இடி இடியென்று
         வாய்விட்டுச் சிரிக்க ஆரம்பித்துவிட்டார்.
      "ராமநாதா... நீ பெரிய பாக்யசாலிடா! தேர்ல  ஒக்காந்து
      கிருஷ்ணன் சொன்ன கீதோபதேசத்தை அர்ஜுனன்
        ஒருத்தன்தான் கேட்டான். ஒனக்கு பாரு.ரெண்டு பேர்வழிகள்
         கேட்டிருக்கா. கிருஷ்ணனைவிட நீ பரம பாக்கியசாலி"
         என்று பெரியவா சொன்னவுடன் கனபாடிகளுக்கும்
         சிரிப்பு வந்துவிட்டது.

      "அப்படின்னா பெரிய சம்பாவனை கெடச்சிருக்க வாய்ப்பில்லை

         என்ன?" என்றார் பெரியவா.
      "அந்த பட்டர் ஒரு முப்பது ரூவாயும், மெய்க்காவல்காரர்
         ரெண்டேகால் ரூவாயும் சேர்த்து முப்பத்திரண்டே கால் ரூவா
         கெடச்சுது பெரியவா!" ;கனபாடிகள் தெரிவித்தார்.
      "ராமநாதா, நான் சொன்னதுக்காக நீ அங்கே போயி்ட்டு வந்தே.
         உன்னோட வேதப் புலமைக்கு நெறயப் பண்ணனும்.இந்தச்
         சந்தர்ப்பம் இப்படி ஆயிருக்கு" என்று கூறி, காரியஸ்தரைக்
         கூப்பிட்டார் ஸ்வாமிகள். அவரிடம், கனபாடிகளு்க்குச் சால்வை
         போர்த்தி ஆயிரம் ரூபாய் பழத்தட்டில் வைத்துத் தரச் சொன்னார்.

     

     "இதை சந்தோஷமா ஏத்துண்டு பொறப்படு. நீயும் ஒ்ன் குடும்பமும்

         பரம சௌக்கியமா இருப்பேள்" என்று உத்தரவும் கொடுத்தார்
         ஸ்வாமிகள்.

     கண்களில் நீர் மல்க பெரியவாளை நமஸ்கரித்து எழுந்த

         கனபாடிகளுக்கு, தான் ஸ்வாமிகளைப் பார்க்க எதற்காக
         வந்தோம் என்ற விஷயம் அப்போதுதான் ஞாபகத்துக்கு
      வந்தது."பெரியவாகிட்டே ஒரு பிரார்த்தனை...பெண் கல்யாணம்
     நன்னா நடக்கணும். "அதுக்கு...அதுக்கு..." என்று அவர்
        தயங்கவும்,

       "என்னுடைய ஆசீர்வாதம் பூர்ணமாக உண்டு. விவாகத்தை

        சந்திரமௌலீஸ்வரர் ஜாம்ஜாம்னு நடத்தி வைப்பார்.
        ஜாக்ரதையா ஊருக்குப் போய்ட்டு வா." என்று விடை
         கொடுத்தார் ஆச்சார்யாள்.

      ரூபாய் பதினையாயிரம் இல்லாமல் வெறுங்கையோடு வீட்டு

        வாசலை அடையும் தனக்கு, மனைவியின் வரவேற்பு எப்படி
        இருக்குமோ என்ற பயத்துடன் வீட்டு வாசற்படியை மிதித்தார்
         ராமநாத கனபாடிகள்.
      "இருங்கோ..இருங்கோ...வந்துட்டேன்..."
         உள்ளே இருந்து மனைவி தர்மாம்பாளின் சந்தோஷக் குரல்..
     வாசலுக்கு வந்து, கனபாடிகள் கால் அலம்ப சொம்பில் தண்ணீர்
         கொடுத்தாள். ஆரத்தி எடுத்து உள்ளே அழைத்துப் போனாள்.
        காபி கொடுத்து ராஜ உபசாரம் பண்ணிவிட்டு,"இங்கே பூஜை
        ரூமுக்கு வந்து பாருங்கோ"  என்று கனபாடிகளை அழைத்துப்
         போனாள்,
     பூஜை அறைக்குச் சென்றார் கனபாடிகள்.அங்கே ஸ்வாமிக்கு
         முன் ஒரு பெரிய மூங்கில் தட்டில்,பழ வகைகளுடன் புடவை,
        வேஷ்டிஇரண்டு திருமாங்கல்யம்,மஞ்சள்,குங்குமம்,புஷ்பம்
         இவற்றுடன் ரூபாய் நோட்டுக்கட்டு ஒன்றும் இருந்தது.
      "தாமு..இதெல்லாம்..." என்று அவர் முடிப்பதற்குள்,,
         "காஞ்சிபுரத்துலேர்ந்து பெரியவா கொடுத்துட்டு வரச் சொன்னதா
         இன்னிக்குக் காத்தால மடத்தைச் சேர்ந்தவா கொண்டு வந்து
     வெச்சுட்டுப் போறா. "எதுக்கு?"னு கேட்டேன். "ஒங்காத்து பொண்
         கல்யாணத்துக்காகத்தான் பெரியவா  சேர்ப்பிச்சுட்டு வரச்
        சொன்னா"னு சொன்னா" என்று முடித்தாள் அவர் மனைவி.
     கனபாடிகளின் கண்களில் இப்போதும் நீர் வடிந்தது. "தாமு,
         பெரியவாளோட கருணையே கருணை. நான் வாயத் திறந்து
         ஒண்ணுமே கேட்கலே. அப்படி இருந்தும் அந்தத் தெய்வம்
         இதையெல்லாம் அனுப்பியிருக்கு பாரு" என்று நா தழுதழுத்தவர்
     "கட்டிலே ரூவா எவ்வளவு இருக்குன்னு எண்ணினியோ" என்று
         கேட்டார். "நான் எண்ணிப் பார்க்கலே" என்றாள் அவர் மனைவி.
           கீழே அமர்ந்து எண்ணி முடித்தார் கனபாடிகள்.
         பதினைந்தாயிரம் ரூபாய்!